په اسلام کی صله رحمى يا خپلولى

صله رحمى داسلام دغلبې لپاره يو سبب دے ځکه چې معاشره کښې مينه محبت وى نو داسلام دعوت لپاره رکاوټ نۀ وى او چې بغضونه او قطع تعلقات وى نو دعوت پاتې وى او خلق په حسد، تعلق پرې کولو باندې مصروف وى

همدا وجه ده چې قطع کول دتعلق (صله رحمى نۀ کول) ګناه کبيره ده لکه الله تعالى فرمائى : (( وويريږئ دالله ج نه چې تاسو دهغه نه يادهغه په نوم غواړئ، او ځان بچ کړئ دقطع صله رحمۍ څخه)) دصله رحمۍ پرې کونکى دالله لخوا نه لعنتى دے

الله تعالى فرمائى: په تحقيق سره نزدې ده کۀ تاسو سرغړونه وکړه نو فساد به کوئ زمکه کښې او صله رحمى به پرې کړئ په دغو کسانو دالله لخوا لعنت دے نو کاڼه به ئې کړى او سترګې به ئې ورله ړندې کړى)) صله رحمى دايمان نخښه ده

رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمائيلى دى چې څوک په الله او داخرت په ورځ ايمان لرى نو دخپل ميلمه دې عزت وکړى او چې څوک په الله او داخرت په ورځ ايمان لرى نو صله رحمى (خپلولى) دې وکړى او چې څوک په الله ج او داخرت په ورځ ايمان لرى نو دخير خبره دې وکړى يا دې چپ شى)) دانس رض نه روايت دے چې رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمائيلى دى څوک چې داخوښوى چې په رزق کښې ئې پراخے راشى او عمر ئې اوږد شى نو صله رحمى دې وکړى نو مسلمانانو له پکار دى چې خپل رزقونه او عمرونه دصله رحمۍ په وجه دبرکت څخه ډک کړى

دحضور نبى کريم صلى الله عليه وسلم نه روايت دے چې صله رحمى په بدله نۀ وى صله رحمى ساتونکے هغه څوک وى چې تعلق (صله رحمى) ترې کټ شى او دے هم صله رحمى باقى ساتى)) يعنې څوک چا سره تعلق ختم کړى خو هغه بيا هم ورسره تعلق او خپلولى ساتى

دعائشه رض روايت دے وائى چې رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمائيلى دى ، چې صله رحمى دالله عرش پورې تړلے شوې ده. او دا وائى چاچې زۀ پيوسته کړم (يعنې صله رحمى ئې قائمه کړه) نو الله به ئې پيوسته کړى او چاچې زۀ قطع کړم (صله رحمى قطعه کړه) نو الله به دے قطعه کړى

ددې حديث شريف مطلب دادے يعنې څوک چې صله رحمى کوى نو الله به ئې ګل ګلزار کړى

رسول الله صلى الله عليه وسلم په ابتدائى دعوت کښې په صله رحمۍ امر کړے ؤ، دهر قل په مشهوره قيصه کښې ورته اشاره شوې ده چې هرقل درسول الله دکارکردګۍ تپوس وکړو، ((هرقل دابوسفيان څخه تپوس وکړو چې تاسو ته رسول الله صلى الله عليه وسلم په څه امر کوى؟ نو ابوسفيان وفرمائيل، چې رسول الله صلى الله عليه وسلم مونږ ته امر کوى چې ، ديو الله عبادت کوئ، اوشرک ورسره مۀ کوئ، او تاسو ته چې پلار څه وائى نو هغه پريږدئ، (باطلې عقيدې) او په مونځ راته حکم کوى او په رښتيا وئيلو او پاکدامنۍ باندې او په صله رحمۍ باندې

نوپورتنى حديث کښې اهميت دصله رحمۍ دے ځکه خو ابتداء کښې په دې باندې امر شوے ؤ، او په صله رحمۍ کښې داسلامى دعوت هم زياته ترقى کوى

په يو بل روايت کښې راغلى دى چې صدقه په عام مسکين باندې تش دصدقې ثواب دے او په خپلوانو باندې دوه صدقې دى صدقه هم او صله رحمى هم ده